L'Eneasroman du poète allemand Heinrich von Veldeke fut sans doute composé entre 1170 et 1190. Jusqu’à présent, la plupart des études qui ont porté sur l’analyse de l’Eneasroman et de sa source anonyme française se sont intéressées principalement aux différences touchant la structure des deux textes ainsi qu’à la place et au traitement de l’amour, aux transformations relatives aux personnages de Didon et Lavinie, aux aspects narratologiques des deux œuvres, à la relation entre amour et souveraineté, ou encore à la réception et l’adaptation d’éléments antiques – notamment mythologiques et païens – dans un roman médiéval. Ainsi, lorsque l’exercice du pouvoir a fait l’objet d’une analyse, celle-ci portait essentiellement sur la relation entre pouvoir et amour. À notre connaissance aucune étude comparatiste approfondie n’a été consacrée à la dimension politique et idéologique des deux romans. Cet article se propose donc d’ouvrir une brèche dans cette direction encore trop négligée par la recherche et s’articulera autour de quatre points. Le premier s’intéressera au traitement du personnage central, une deuxième partie sera consacrée à son fils Ascanius, tandis que la troisième partie portera sur les transformations subies par les personnages de Latinus et de sa femme. La quatrième partie tentera, quant à elle, de répondre à la question suivante : pour qui Heinrich a-t-il composé ce Miroir des princes ?