Introduction
Résumé
A l'aube du Quattrocento, à Florence, on assiste à un renouvellement indéniable de l'apprentissage du grec et de la connaissance de la littérature grecque, en même temps que d'une rupture dans la pratique de la traduction, provoquée par la conscience de l'historicité des textes. Cette première rupture peut être mise en parallèle avec la nouvelle revendication d'historicité que connaît le début du XIXe siècle, s'appuyant sur la prise en compte grandissante à cette époque de l'esprit national et du génie des langues. Entre ces deux moments, le bouleversement introduit dans l'Italie du Quattrocento a donc trouvé des résonances en France, en Allemagne, en Angleterre, en Espagne, croisant les traditions spécifiques à chacun de ces pays. Ce sont ces évolutions propres qu'il était nécessaire de rapprocher, afin de mieux en définir les formes et les enjeux, pour tenter de comprendre s'il faut parler d'une histoire singulière à chacun des pays et à chacune des langues ou si l'on peut avancer l'hypothèse d'un mouvement commun, voire d'une tradition européenne de la traduction des Anciens.